Alexandr_Kelevra
Форумчанин
Нет, не понял, объясни
[/b][/quote]
Не понял, уууу.... друг, ну тут я уже помочь не чем не могу!
Национализм и Нацисты
- Автор темы Denver
- Дата начала
Нет, не понял, объясни
[/b][/quote]
Не понял, уууу.... друг, ну тут я уже помочь не чем не могу!
4ernoe oko
Форумчанин
Нечего тогда писать что попало. :evil:
Alexandr_Kelevra
Форумчанин
Нечего тогда писать что попало. :evil:
[/b][/quote]
Да, да, как скажешь БОСС, уже можно начинать бояться и не писать?
4ernoe oko
Форумчанин
Флуди - дело хорошее. Я не запрещаю, кто я? И бояться меня не надо, я добрый.
Но все же, Саша, желательно объяснить своими словами, что именно ты имел в виду Так будет правильнее для тебя самого, чтобы ты сам для себя сформулировал, что же ты хотел сказать. А то вырастешь и так и не сможешь формулировать свои мысли.
Вот еще нашел твою цитату, Саша:
Так про кого и с какой целью ты говорил звери, если до этого Герцен называл казахов? Не казахов я так думаю. А кого же?
Зверь по признаку волосатости - не оскорбление?
И бояться меня не надо, я добрый. Но все же, Саша, желательно объяснить своими словами, что именно ты имел в виду
Так будет правильнее для тебя самого, чтобы ты сам для себя сформулировал, что же ты хотел сказать. А то вырастешь и так и не сможешь формулировать свои мысли.Вот еще нашел твою цитату, Саша:
Так про кого и с какой целью ты говорил звери, если до этого Герцен называл казахов? Не казахов я так думаю. А кого же?
Зверь по признаку волосатости - не оскорбление?
Alexandr_Kelevra
Форумчанин
<div class='quotetop'>Цитата(4ernoe oko @ 22.7.2009, 16:58) <{POST_SNAPBACK}></div>
Так про кого и с какой целью ты говорил звери, если до этого Герцен называл казахов? Не казахов я так думаю. А кого же?
Зверь по признаку волосатости - не оскорбление?
[/b][/quote]
Не знаю к чему ты процитировал мои слова, ну да ладно, это твои тараканы!
Ты мне вот скажи, с какой целью ты тут со всеми споришь? У тебя какая то детская травма или это я из-за своей невнимательности что-то упустил?
Флуди - дело хорошее. Я не запрещаю, кто я?
Но все же, Саша, желательно объяснить своими словами, что именно ты имел в виду
Вот еще нашел твою цитату, Саша:
<div class='quotetop'>Цитата
Так про кого и с какой целью ты говорил звери, если до этого Герцен называл казахов? Не казахов я так думаю. А кого же?
Зверь по признаку волосатости - не оскорбление?
[/b][/quote]
Не знаю к чему ты процитировал мои слова, ну да ладно, это твои тараканы!
Ты мне вот скажи, с какой целью ты тут со всеми споришь? У тебя какая то детская травма или это я из-за своей невнимательности что-то упустил?
4ernoe oko
Форумчанин
:laugh: :laugh: :laugh: рассмешил.
Я не со всеми спорю. С тобой, например, не спорю, так как не о чем. Ты пока ничего не сказал такого, что можно было бы оспорить как-то.
По твоей просьбе называние темы было изменено на Национализм и нацисты. Если лень читать, что писалось ранее, вкратце скажу, что я считаю недопустимым любые националистические высказывания.
Александр! Попробую растолковать следующее:
ты написал одному из участников темы, что если он принадлежит к одной культуре, то это не повод оскорблять людей. Позже ты же вклинился в разговор, где Герцен назвал казахов зверьками, сказав, что правильнее - звери, описав волосатых людей :shock: По-моему, в твоих мыслях еще не устаканилось как именно ты относишься к людям, не принадлежащим к твоей группе мужских особей...
И вот еще, к сведению: Спор - в т.ч. словесное состязание при обсуждении чего-л. двумя или несколькими лицами, при котором каждая из сторон отстаивает свое мнение, свою правоту.
Я не со всеми спорю. С тобой, например, не спорю, так как не о чем. Ты пока ничего не сказал такого, что можно было бы оспорить как-то.
По твоей просьбе называние темы было изменено на Национализм и нацисты. Если лень читать, что писалось ранее, вкратце скажу, что я считаю недопустимым любые националистические высказывания.
Александр! Попробую растолковать следующее:
ты написал одному из участников темы, что если он принадлежит к одной культуре, то это не повод оскорблять людей. Позже ты же вклинился в разговор, где Герцен назвал казахов зверьками, сказав, что правильнее - звери, описав волосатых людей :shock: По-моему, в твоих мыслях еще не устаканилось как именно ты относишься к людям, не принадлежащим к твоей группе мужских особей...
И вот еще, к сведению: Спор - в т.ч. словесное состязание при обсуждении чего-л. двумя или несколькими лицами, при котором каждая из сторон отстаивает свое мнение, свою правоту.
Alexandr_Kelevra
Форумчанин
Спасибо за урок русского языка, я заметил здесь на фуроме учителя все прибывают и прибываю! Вас бы в одну комнату засунуть, что бы там друг дуга заучили на@@@!!
Ну так вот, ранее я писал, что недолюбливаю людей так скажем кавказкой наружности, но не отношусь к ним с ненавистью, есть они, СРАТЬ, нет их, ну и хорошо! Вот и все, еще вопросы есть?
Ах, да, а тему переименовали, потому-что, в не правильном цвете выставляли ту культуру, которую я уважаю!
Мат запрещён на форуме, кроме раздела БИТВ!
4ernoe oko
Форумчанин
Чтобы твои дети потом на китайско-грузинско-русской смеси говорили? Смешно.
Вопросов и не было, это ты со своими 5-тью копейками влез
Недолюбливаешь - твое личное дело. Молодец, что не относишься к ним с ненавистью. Я как раз это и объясняю, что нельзя людей ненавидеть из-за национальности и всех вместе.Я внимательный. Читал. Молодец, что уважаешь хоть какую-то культуру.
Саша, почитай п. 7 правил
Alexandr_Kelevra
Форумчанин
Чтобы твои дети потом на китайско-грузинско-русской смеси говорили? Смешно.
Саша, почитай п. 7 правил
Ну ты и правда забавный, теперь я понимаю почему большинство учителей русского языка такие злые ну и тому подобное, они по вечерам на секс-форумах на сидятся, начитаются, а потом в школу недовольные идут!!!! :grin:
Ты думаешь я не читал правил? Зачем мне их перечитывать?
Правила созданы что бы их нарушать, все есть те кто им следует и есть те которые говорят, на@@@ ваши правила....
Я так не говорю, но иногда правила нарушаю...
Мат запрещён на форуме.
Предупреждение.
4ernoe oko
Форумчанин
Садись, пять, давай зачётку :smilebig8:
Alexandr_Kelevra
Форумчанин
Во, здорово, мне предупреждений 10% накинули! Ну хоть, что-то новое)))
Мадам Лемпицка
Форумчанин
Господа националисты, нацисты и иже, объясните мне темной, какой вы имеете отношение к язычеству, а то я тут несколько огорошена... Да что там! Я просто в шоке! Это как вообще увязывается?!
Мадам Лемпицка
Форумчанин
Уважаемая Мадам, хочу объяснить по быстрому, не стоит сммешивать язычество, с тем о чем тут идет речь. Националисты всегда были и всегда будут, пока одной нации не останется..
[/b][/quote]
С о чем идет тут речь? Где тут? !Пока одной нации не останется" это что означает? до тех пор пока все человечество не станет одной нацией?
Ну вот, название темы по просьбе Alexandr_Kelevra изменили на ещё более нелогичное и абсурдное, а мою аргументацию никто не замечает.
Кстати, Alexandr_Kelevra, "культурой", которую ты уважаешь, в скором времени займётся МВД, как и всякими прочими неферами
Мадам Лемпицка
Судя по тому, что Вы выделили националистов, а нацистов написали через запятую, Вы просвятились и разделяете эти понятия. Это хорошо
Язычники ака "Родноверы" преобладают среди нацистов и национал-социалистов (вновь замечу, что современный динамичный мир диктует нам свои условия, и уже необходимо разделять эти понятия - на социальную и политическую идеологии соответственно). Как известно, эти парни относятся крайне "нетолерантно", негативно и враждебно к евреям. Так вот, бытует мнение, что православие, да и христианство в целом, религия еврейская, антирусская и толерантная. На аргументированные опровержения вроде послания апостола Павла к Римлянам они смотрят сквозь пальцы.
Язычество, то есть родноверие, они считают исконно русской религией с русскими (!) богами (см. книгу "Удар русских богов" или видео г-на Трехлебова на всех видеоресурсах - реальный треш).
Среди нормальных националистов язычников в разы меньше. Те, что есть - аргументируют свою позицию более осознанно и редко отрицают православие. Свобода выбора религии, как-никак.
4ernoe oko
Герцен
Кстати, на счёт варваров и определения слова "нация".
Вспоминаю я Аристотеля, который писал о народах, могущих создать государство, и о народах, на это не способных. Это концепцию продолжали многие философы вплоть до Гегеля. Так вот, думаю я, что в России полноценными этно-политическими нациями можно назвать лишь русских и ещё 21 народ (кто догадается, почему именно 21 - тому респект и уважуха). Остальные 156 национальностей - племена, народности, этносы, или сугубо этнические нации.
4ernoe oko
Напоминаю, что если Вы выступаете против ), либо выступаете против конституционных основ федеративного устройства Российской Федерации.
Кстати, Alexandr_Kelevra, "культурой", которую ты уважаешь, в скором времени займётся МВД, как и всякими прочими неферами
Мадам Лемпицка
Судя по тому, что Вы выделили националистов, а нацистов написали через запятую, Вы просвятились и разделяете эти понятия. Это хорошо
Язычники ака "Родноверы" преобладают среди нацистов и национал-социалистов (вновь замечу, что современный динамичный мир диктует нам свои условия, и уже необходимо разделять эти понятия - на социальную и политическую идеологии соответственно). Как известно, эти парни относятся крайне "нетолерантно", негативно и враждебно к евреям. Так вот, бытует мнение, что православие, да и христианство в целом, религия еврейская, антирусская и толерантная. На аргументированные опровержения вроде послания апостола Павла к Римлянам они смотрят сквозь пальцы.
Язычество, то есть родноверие, они считают исконно русской религией с русскими (!) богами (см. книгу "Удар русских богов" или видео г-на Трехлебова на всех видеоресурсах - реальный треш
).Среди нормальных националистов язычников в разы меньше. Те, что есть - аргументируют свою позицию более осознанно и редко отрицают православие. Свобода выбора религии, как-никак.
4ernoe oko
Герцен
Кстати, на счёт варваров и определения слова "нация".
Вспоминаю я Аристотеля, который писал о народах, могущих создать государство, и о народах, на это не способных. Это концепцию продолжали многие философы вплоть до Гегеля. Так вот, думаю я, что в России полноценными этно-политическими нациями можно назвать лишь русских и ещё 21 народ (кто догадается, почему именно 21 - тому респект и уважуха). Остальные 156 национальностей - племена, народности, этносы, или сугубо этнические нации.
4ernoe oko
Напоминаю, что если Вы выступаете против
то Вы либо до сих пор не знаете, что такое национализм (уже даже Мадам Лемпицка знает
), либо выступаете против конституционных основ федеративного устройства Российской Федерации.
Герцен
Помним.Скорбим.
Бредил твой Аристотель. Государства в ТЕ времена создавались исключительно по необходимости.
[/b][/quote]
'Star Per.', сударь, это не ваше ли :
- А я ему и говорю: «Шурик, будьте осторожны - преступник вооружён...»; а он мне: «В греческом зале, в греческом зале... мышь белая...»
уж больно подходит под вашу манеру рассуждений !
4ernoe oko
Форумчанин
НАЦИОНАЛИЗМ - специфическое состояние сознания этноса (см.) и социально-психологических ориентаций людей, а также сопряженные с ними идеология, теория и социальная практика. Для обыденного сознания слово "Н." не имеет нейтрального звучания, оно всегда эмоционально окрашено. Суть Н. составляет проповедь собственной национальной выделенности и (или) исключительности, с необходимостью дополняемая недоверием к чужим (конкретно определяемым) этническим общностям и (в крайних проявлениях) - отказом им в праве на существование. Типичен для цивилизаций локального типа, чья культура фундирована осевой аксиологической оппозицией: Мы - Они. Н. возникает как реакция этноса на деструктивные воздействия внешней среды (экономические, социальные и политические процессы, иноэтнические воздействия). Н. как политический принцип результировался в процессах образования национальных государств, распада империй и отделения колоний от метрополий. Т.обр. Н. - как "фактор влияния" превзошел и мировые религии докапиталистических обществ, и государственные образования имперского типа Нового времени. В первой таксономии Н. противостоял христианству и космополитизму, во второй - интернационализму и империализму. В рамках мононациональных государств Н. может варьироваться от изоляционизма (Албания 1960-1980-х) до экспансионизма ("японская модель").
В зависимости от исторической судьбы, численности, специфики доминирующих в его границах способов деятельности, степени различия его культурных норм с соседями и т.д. - реакция этноса (или "градус" Н.) может кардинально изменяться. Н. выступил, в частности, ответной реакцией многих этнических общностей на усиливающийся общемировой процесс интернационализации. Эта тенденция в контексте исторического опыта явилась неоднозначной. В экстремальных вариантах проявления Н. в национальном сознании происходит фетишизация собственно этнического начала, которое начинает рассматриваться как предельное основание бытия данной общности людей, как единственный критерий дифференциации между ними. Этническое становится объектом своего рода культа (вплоть до ритуализации). Н. чаще всего сводит этнические различия к генетическим, а последние - к их внешним проявлениям, которые и определяются в качестве единственного фактора, конституирующего национальную целостность. Идеология Н. постулирует также приоритет национальных ценностей перед личностными, приоритет государственности перед любыми иными формами социальной самоорганизации этноса, приоритет мифологизируемого национального прошлого и желаемого будущего перед настоящим, приоритет "культурной" и "народной" самобытности перед установками "бескорневой" интеллигенции. Для индивида в условиях кризиса традиционных общественных институтов этнос - наиболее устойчивая референтная группа, а Н. - самый доступный психологический субститут выхода из состояний фрустрации. Неизбежно недооценивая всю сложную систему созданной этносом хозяйственной, политической, духовной культуры, результаты многочисленных межэтнических взаимопроникновений (в том числе и генетических), имевших место в исторической судьбе данного народа, Н. абсолютизирует этническую замкнутость, ведущую к застою, упрощению и упадку данной национальной культуры. Н. - неизбывная и в известном смысле позитивная черта человеческого сообщества, ибо даже потенциальная угроза его экспансии необходимо стимулирует процессы обновленческой трансформации структур международного сотрудничества в решении глобальных проблем и оптимизации всей совокупности межгосударственных отношений.
А.А. Грицанов
А что Вы под ним подразумеваете?
часть 5 статьи 13 Конституции РФ, гласит, что запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни?
В зависимости от исторической судьбы, численности, специфики доминирующих в его границах способов деятельности, степени различия его культурных норм с соседями и т.д. - реакция этноса (или "градус" Н.) может кардинально изменяться. Н. выступил, в частности, ответной реакцией многих этнических общностей на усиливающийся общемировой процесс интернационализации. Эта тенденция в контексте исторического опыта явилась неоднозначной. В экстремальных вариантах проявления Н. в национальном сознании происходит фетишизация собственно этнического начала, которое начинает рассматриваться как предельное основание бытия данной общности людей, как единственный критерий дифференциации между ними. Этническое становится объектом своего рода культа (вплоть до ритуализации). Н. чаще всего сводит этнические различия к генетическим, а последние - к их внешним проявлениям, которые и определяются в качестве единственного фактора, конституирующего национальную целостность. Идеология Н. постулирует также приоритет национальных ценностей перед личностными, приоритет государственности перед любыми иными формами социальной самоорганизации этноса, приоритет мифологизируемого национального прошлого и желаемого будущего перед настоящим, приоритет "культурной" и "народной" самобытности перед установками "бескорневой" интеллигенции. Для индивида в условиях кризиса традиционных общественных институтов этнос - наиболее устойчивая референтная группа, а Н. - самый доступный психологический субститут выхода из состояний фрустрации. Неизбежно недооценивая всю сложную систему созданной этносом хозяйственной, политической, духовной культуры, результаты многочисленных межэтнических взаимопроникновений (в том числе и генетических), имевших место в исторической судьбе данного народа, Н. абсолютизирует этническую замкнутость, ведущую к застою, упрощению и упадку данной национальной культуры. Н. - неизбывная и в известном смысле позитивная черта человеческого сообщества, ибо даже потенциальная угроза его экспансии необходимо стимулирует процессы обновленческой трансформации структур международного сотрудничества в решении глобальных проблем и оптимизации всей совокупности межгосударственных отношений.
А.А. Грицанов
А что Вы под ним подразумеваете?
выступая против националистических высказываний я, по Вашему, выступаю против суверенитета и верховенства закона на всей территории РФ - многонациональном государстве? А как Вам это:
часть 5 статьи 13 Конституции РФ, гласит, что запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни?